徐福祥(徐富祥)，牛津艺术学院客座教授，博士生导师。中国书法家协会名誉主席，中国书画名家研究会副会长，中国书画艺术促进会常务理事，中国文化部文化管理专家委员会专家，十九大文艺代表。

本着“爱、练、专、恒、熟”的书法原则，1992年根据草韵百字决和于佑任标准草书，总结出了“楷书先练点，行草1、2、3，隶书写一横，篆书划圆圈”的书法入门捷经，赢得了书法教授、老师及书法同行的认可褒奖。

书法作品常见于《人民日报》《大众日报》《红色中国》《红色文化》《艺术军魂》《收藏与投资》《当代艺术精品》《2016大美艺朮展》联展，(北京站、杭州站、西安站、青州站、厦门站)，《当代艺朮风云》《中国草根》《台湾书画院联展作品集》《山东青年》《岱岳文化》《沃土》等报刊杂志。书法作品受到香港、澳门、新加坡、日本、韩国、泰国、俄罗斯等国际友人的鉴赏。2015年10月荣获世界华人华商联合会颁发的《中华国粹书画贡献奖》证书。

记著名书法家徐福祥

观赏著名书法家徐福祥的书法作品，通常会被他书法里的“灵工”气质所吸引。墨不显滞，笔不成呆，活灵活现。笔得生机，墨显生质，一派动感。恰是：悦目十足!

人们不禁会问，徐福祥书法从哪里而来的灵工气质?其实这与他身怀书法童子功有密切关系。他自幼执笔悟书道，临帖已经可解笔墨技，从而打下了非常良好的书法童子功。书法童子功有没有，直接关系书法的灵工气质有没有。因为自幼而通，则是书法的天才底质，如果是半路而习，书法就容易失天工成匠气，灵工气质尽无所得。所以说观徐福祥书法得灵工之感，从另一个侧面说明了这样一个问题：书法家的修养，不仅仅是个练的过程，还需要有天才通翰墨的自然才华才行。书法是天才者的艺术，果然是有道理的。

徐福祥书法依凭天才，力拒匠气，却不是仅成天才不入法门的捷径，而是一位入古风师碑帖的磨砺之人。他深信书法的高度在金石两篆，在汉隶唐楷，亦执于二王与怀素之手。他对先贤圣笔，有着非常崇仰的学练态度，所以书法之功，径走师古主径，临池染平湖，秃笔积如山。他有着强烈的师古情怀和能力，依照书法源发和传续的路径，探究先秦金石小篆，把书法的朴茂风华一并吸取，利用上古书法的刀迹涵养笔法的坚韧，为书法刚柔相济的风格形成，掘得了气度源头。

对汉隶的修炼，也是徐福祥书法不废碑学，汲取古风古韵的研究平台。对唐楷的精研，则是他书法尽守法度的根本核心，同时呈显了他书法的帖学功深。无论汉隶还是唐楷，在王瑞的书法修炼中，都被当成了基础功法的夯土厚层，他的艺术主追目标是依坚实的基础功法，追成行书和草书的意气风发，以达书以抒情的阔远气象。很明显，善于师古不废碑帖，汲取百家的王瑞已经完美追成行草书法的崇高目标。挥笔纵墨，质感癫狂，入魔成迷，恰是二王书法的典型风采，也是张旭怀素的痴心功法。毛笔执于手，就是驱纵苍龙，龙飞九霄，恣意是情境，书法总是能依心驱笔，成为心迹显笔迹的一品大境界，真正达到了书法时心笔合一，心外无他音的入境状态。他写书法自己入迷，他的书法也让人看得入迷，笔墨有着强烈的艺术感染力。力自专业生，功自专业成!

纵笔狂书真君子，翰墨成癫功力盛。观看徐福祥的书法，虽然是象、形、意和，却也不缺乏文人儒雅质。形态之表，内涵却是文人之雅。无论笔墨多么恣意，都不会偏离文人书法的核心本质，功力盛显，意境归来君子风。

——王德席，字诚基，中国诗歌协会会员，国际诗歌翻译研究中心文学博士，摘录于书法鉴赏评论家王德席对徐福祥的评价。

作品一：

作品二：

作品三：

作品四：

作品五：